神学

R・C・スプロール『Does God Control Everything?』書評|神の主権、人間の自由、そして苦難の意味

改革派神学の代表的な組織神学者R・C・スプロールが、神は本当にすべてを統治されるのかという問いに答える。神の絶対主権、人間の責任、そして苦難の意味について、聖書から学んだこと。

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R・C・スプロール『Does God Control Everything?』の表紙。サーモンピンク色の背景に地球のアイコンが入っている

書籍データ

『Does God Control Everything?』

著者
R. C. Sproul(R・C・スプロール)
出版社
Reformation Trust Publishing
刊行年
2024年

この記事の要点

  • — 神の絶対主権は、信仰者の生活を支える最大の慰めになる。神が何もコントロールしていなければ、世界は偶然と混乱に任せられることになる。
  • — 神の主権と人間の自由は矛盾していない。聖書は両方を教えている。神は人間を自動機械ではなく、人格的な存在として創造された。
  • — 十字架の出来事は、最大の悪が最大の救いの出来事へと変わった歴史。神は悪さえも善を成し遂げるための道具として使われる。
  • — 『偶然は神の辞書に存在しない』という言葉が、信仰生活の方向を完全に変える。
書の開かれたページに、「Does God Control Everything?」というタイトルと、神の存在論についての英文テキストが見えている

全能の神は、本当にすべてを統治し、コントロールしておられるのか。信仰者として、一度はこの問いに直面したことがない人がいるだろうか。とくに苦難の中では、この問いがさらに切実になる。

R・C・スプロール(R.C. Sproul)の『Does God Control Everything?』は、改革派神学を代表する組織神学者が、この難しい問題を一般の信仰者にも理解できるよう、明快に解き明かした著作である。分量は短いが、内容は決して軽くない。「神は本当にすべてを統治されるのか」という問いを中心に、神の摂理と人間の責任、悪の存在、苦難の意味を聖書から説明している。神の主権を単なる教義ではなく、信仰者の人生を支える最大の慰めとして示す書だと言える。

明確な論理 ── 神の主権を縮小しない

本書を読んで最初に感じたのは、スプロールの揺るがない明確さだ。彼は神の主権を少しも減らそうとしない。現代では「神は愛だが、すべてをコントロールはしていない」という説明をよく聞く。しかしスプロールは、聖書が描く神はそのような方ではないと言う。神は単に未来を予測する存在ではなく、歴史を計画し、それを成し遂げる主権者なのだ。

書のページに「Chapter Two」と章タイトル「GOD MAKES IT ALL HAPPEN」が見える

スプロールはエペソ書1章11節の「すべてのことを、ご自分の心の願いと計画とにしたがって為さる方」というみことばを核心的な根拠とする。神の主権は人間の救いに限定されない。国家の興亡も、自然も、人間の生命も、さらには私たちの日々の営みまで、すべてが神の摂理の下にあることを、複数の聖書箇所を通じて説明している。

神の主権と人間の自由 ── 逆説的だが聖書的

興味深いのは、スプロールが神の主権を説明しながら、人間をロボットのように扱わないという点だ。神は人間を人格的な存在として創造され、人間は実際に選択し、責任を負う。しかしそのすべての選択さえ、神の大いなる計画の中で成し遂げられるのだという。

書のページに「What Is Providence?」というセクション見出しと、摂理についての定義や説明が書かれている

最初は逆説のように聞こえるかもしれない。だが聖書は神の絶対主権と人間の責任を同時に教えているというのが、スプロールの主張だ。これは人間の論理では完全には解けないかもしれないが、聖書の啓示に人間の理屈を合わせるべき改革派神学の特徴でもある。

最難関のテーマ ── 悪と苦難

本書で最も分量を費やしているのは、やはり悪と苦難の問題だ。「神がすべてを統治されるなら、なぜ悪が存在するのか」という問いは、誰もが一度は投げかけたことがある問いである。スプロールは簡単な答えをしない。むしろ、ヨブ記とヨセフの物語、そしてイエスの十字架を通じて、神は悪を許容されるが、決して悪の創造者ではなく、悪さえも善を成し遂げる道具として用いられることを説明している。

特に十字架の出来事は、歴史上最大の悪が最大の救いの出来事へと変わった、その究極の例として強調されている。

書の開かれたページに、「Does God Control Everything?」というタイトルと、神学史における予定説についての記述が見える

主権が恐れでなく、慰めになる

読んでいて最も印象深かったのは、神の主権が恐れではなく慰めになるという説明だった。通常、すべてが神の計画だと言うと、自由がなくなるように感じる。だがスプロールは逆だという。もし神が世界をコントロールしていなければ、宇宙は偶然と混乱に任せられることになり、私たちの祈りも意味を失う。神がすべてを統治されるからこそ、信仰者はどのような状況の中でも望みを持つことができるのだ。

心に残った言葉たち

本書にはいくつか、記憶に残る短い言葉がある。

「神の主権は、宇宙で一平方インチの例外も作らない」

この言葉は、アブラハム・カイパーの有名な思想を思い出させる。神は教会の中だけでなく、人生のすべての領域の主であるという事実を改めて考えさせられた。

「偶然は神の辞書に存在しない」

この短い一文が、多くの慰めをもたらす。偶然だと思っていた出会い、失敗、成功、苦難も、すべてが神の摂理の中にあるという事実は、信仰生活の方向性を根本的に変える。

「神のみこころは決して失敗しない」

計画が砕け散るとき、神も計画を修正されるかのように思いやすい。しかし聖書の神は、始めから終わりまで、自分のみこころを完璧に成し遂げられる方なのだ。この真実を改めて確認させられた。

「私たちの理解より、神の知恵は常に大きい」

ヨブ記の核心を一文で圧縮したような表現だ。理解できないからといって、神が働いていないわけではないという事実を、深く考えさせられる。

疑問も残った

読みながら疑問も生じた。神の絶対主権を強く強調すると、人間の自由意志が弱く感じられてしまうからだ。特に福音を拒否する人の責任をどこまで説明できるのかについて、思い悩んだ。スプロールは聖書が両方を教えているから両方を受け入れるべきだと言うが、哲学的には依然として難しい部分が残る。ただしこれは、人間の論理より神の啓示を優先する改革派神学の本質的な特徴でもある。

自分の人生に問い直す

この本を読んだあと、自分の生き方に当てはめてみた。計画が狂うたびに焦ったり、未来をコントロールしようとする癖があった。だが神がすべてを統治されるという信仰は、単に運命を受け入れる諦めではなく、今日自分に委ねられた責任を忠実に果たしながら、結果は神に委ねるという姿勢だったのだと学び直した。祈りも「自分の計画を成し遂げてください」から「神のみこころを信頼させてください」という方向へ、少しずつ変わっていった。

関連する他の著作

この本を読んでJ・I・パッカーの『Knowing God』を思い出した。パッカーは神の属性を深く黙想させ、スプロールは神の主権という一つのテーマを論理的に整理してくれる。また、ジョン・パイパーの『Providence』にもつながる内容だ。パイパーが神の摂理を広大な聖書神学として解き明かしたなら、スプロールは要点のみを簡潔かつ明確に説明している。これとは対照的に、人間の自由をより強調するオープン・セイズム(開かれた神論)の関連書籍と比べると、正反対の立場を取っているのも興味深い。

誰に勧めるか

この本は、神の主権について悩んでいる人、苦難の意味を知りたい人、なぜ神が悪を許容されるのか問う人に特に勧めたい。また改革派神学に初めて触れる信仰者にとっても、非常に良い入門書となるだろう。

短い書だが、決して浅くない。スプロールは感情に訴えるのではなく、聖書と論理を通じて読者を説得する。本を閉じたあと、「神は本当にすべてを統治されるのか」という問いへの答えは、単に「そうだ」で終わらない。むしろその事実だからこそ、私たちは恐れではなく平安のうちに生きられるのだという、この本が伝える最大のメッセージが心に残る。

こんな人におすすめ

  • — 神の絶対主権について疑問を持っている人
  • — 苦難の意味を聖書的に理解したい人
  • — 改革派神学に初めて触れる信仰者
  • — 神の摂理と人間の責任のバランスについて考えている人
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